Simya ve Yaratıcılık

Simyadaki Büyük Çalışma olarak bilinen şey, kurşunun altına dönüşme süreci olarak temsil edilir. Simyacı, kurşunun kalaya, kalaydan demire, demirden bakıra, bakırdan gümüşe ve gümüşün altına dönüşümünü ustaca denetleyerek imbikleri üzerinde çalıştı. Simyacıların bu dönüşüm aşamalarına ilişkin belgeleri oldukça karmaşık ve gizemlidir ve başka ne olursa olsun, Büyük Çalışma'nın bu sürecine azami ciddiyetle ve saygıyla bakıldığı açıktır.

Bir Simyacının bu görevde üstlendiği temel zorluk, değeri çok az olan veya hiç olmayan bir maddeyi en yüksek değerlerden birine dönüştürmektir. Gerçekten de, bazı durumlarda, Simyacı prima materia olarak kurşunu bile kullanmadı, dışkı veya çürüyen et gibi kokuşmuş bir temel malzeme ile başladı! Görev, başlangıç ​​maddesinden ilahi olanı çıkarmak, saflaştırmak ve mükemmelliğini sulandıran her şeyi ona hiçbir şekilde zarar vermeden yakmaktı.

Simyacıların gerçekten de bu türden gerçek kimyasal deneyler yürüttüklerine inanmak için bazı nedenler vardır, çünkü modern bilimin kökleri gerçekten de bu öncülerin işlemlerindedir. Bununla birlikte, birçok kişi, Büyük Çalışma üzerine simyasal yazının gerçek değerinin bilime katkısında değil, maneviyata yaptığı katkıda yattığını iddia etti.

Psikanalist Carl Jung, Simyacıların, dönüştürücü maddelerin gelişimlerini beherlerde ve imbiklerde kaydettiklerine inanmıyordu, çünkü çoğu kez açıkça şöyle yazdılar:yaygınaltın. Bu, ürünlerinin değerinin dünyevi terimlerle ölçülemeyeceği anlamına gelir.

Jung, o zaman, özlemlerinin maddi olmadığını ve para birimlerinin finansaldan ziyade manevi veya uhrevi bir değer sağladığını varsayıyordu. Jung'un vardığı sonuç, Simyacıların -bilerek ya da bilmeyerek- psişede ve insan enerji alanında meydana gelen dönüşüm aşamaları hakkında yazdıklarıydı. Basitçe söylemek gerekirse, süreç hakkında yazıyorlardı.süblimasyon.

Suyun Büyüsü

Süblimasyon - yani,yüceşey— psikolojik bir yükselme sürecidir. Yüceltmek, psişik enerjiyi daha yüksek bir bilinç düzeyine yükseltmek veya yüceltmektir. Bunu her zaman cinsel içgüdülerimizle, güçlü duygularımızla veya ilkel dürtülerimizle yaparız.

Korku, saldırganlık ve keder, bu güçlü duyguları bizi istediğimiz şeye doğru iten yakıta dönüştürdüğümüzde, sıklıkla odaklanmış enerjiye veya dürtüye yüceltilir. Kızgınlık, kendi yoluna gitmesine izin vermediğimizde, enerjinin daha yüksek bir düzlemde boşalabileceği şefkate yüceltilebilir.

İştahı bastırmaktan kaynaklanan psişik yük nihayetinde dönüştürülerek yüksek bir bilinç durumuna neden olduğundan, yemekten kaçınmak eski bir yüceltme tekniğidir.

Bu yüceltme süreci, Kundalini yoganın eski Hindu öğretilerinde temsil edilir. Sarmal bir yılan - ilkel yaşam gücü - alt çakralarda bulunur. Bu yoganın amacı, bu gücü daha düşük, daha ilkel ve bedensel enerji merkezlerinden daha yüksek ruhsal olanlara yükseltmektir.

Bu şekilde ideal olarak, arzunun, iştahın ve dünyevi zevklere bağlılığın esaretinden, ruhsal vecd ve bilgeliğin kurtuluşuna doğru özgürleşiriz. Bununla birlikte, bir yılan güçlü bir avcıdır ve bu gücü serbest bırakmak, uygun şekilde ele alınmazsa olağanüstü derecede tehlikeli ve yıkıcı olabilir.

Kitap İncelemesi: Devam Et – Azim Sanatı, Joseph M. Marshall III

Herhangi bir sanatsal veya yaratıcı süreç, sıradan deneyimin mükemmel bir Güzellik oluşumuna yüceltilmesi olduğu için temelde simyasaldır. NShammaddebu durumda sanatçının sıradan, sıradan duygusudur. Bu hammaddenin elbette kimseye hiçbir değeri yoktur, çünkü kendisine bir şey kalmaz. Ancak simya sanatçısının elinde bireyin duygularını yüceltip tüm insanlık adına konuşan bir sanat eserine dönüştürebilir ve hatta tarihin akışını bile değiştirebilir.

Bir kitap, resim, şarkı ya da film, insan uygarlığının yörüngesini hiçbir siyasi konuşmanın neredeyse yaklaşamayacağı bir şekilde şekillendirme gücüne sahiptir, çünkü sanat doğrudan kalbe ruhun dilinde konuşur. Sanatın gücü öyledir ki, güzelliğin önemine alenen çok az ilgi gösterildiği bir dönemde bile, satılık en pahalı metalar, en aziz sanatçılarımızın tabloları ve heykelleri ve en pahalı yerlerdir. canlılar, en görkemli mimariye ve en büyük kültürel cazibe merkezlerine sahip olanlardır.

Yine de Sistine Şapeli bile sıradan bir adamın sıradan duygularının değersiz ipucundan inşa edilmiştir.

Simyacılar dönüşüm sürecini yedi aşamaya böldüler. Bu yedi aşamanın sanatsal süreçte doğal sonuçları vardır.

1. Kalsinasyon

Kalsinasyon sırasında,hammaddeateşe verilir ve küle dönüşür. Bu, saf olmayan bileşiklerin elimine edildiği bir saflaştırma işlemidir. Bu aşama, bir sanat eserine ilham veren gerçek dünya deneyimini temsil eder. Sanatçı ateşe verildi ve gerçek dünya deneyimi yanılgıyı, yanılgıyı veya fanteziyi yakıp kül etti. Bu ateşle deneme, bir bilgelik incisine dönüştürülebilecek kum tanesini sağlar.

2. Çözünme

İkinci aşamada, Simyacı külü çözünmesi için suya batırır. Bu, yaratıcı çalışmada bilinçli iradenin teslimiyetini temsil eder. Bu aşamada, nasıl çalıştığını veya ne anlama gelebileceğini anlamasak bile ilhamımızın istediği yere gitmesine izin veririz. Su akışkan ve şekilsiz olduğu gibi, bu aşamada sanatçı sınırlar veya sınırlar hakkında endişelenmez. Mantıklı olması gerekmez; sadece bizi içeri çekmesi gerekiyor.

3. Ayırma

Bu bir eleme ve filtreleme aşamasıdır. Ayrılık sırasında, Simyacı ve sanatçı kurtarılmaya değer olanı izole eder ve kullanılamaz olanı atar.

4. Bağlaç

Bu aşamada Simyacı ilk organik bileşiği, yani bir bütün halinde toplanan farklı elementleri yaratmayı başardı. Sanatsal süreçte, bu, parçanın ilk taslağını veya en azından ilk kez bir bütünsellik duygusunun görüldüğü ilk anda ortaya çıkabilir. Artık rastgele bir renk değil, bir şeyin resmidir. Tutarlı bir melodi gibi bir şey geldiği için artık kaotik bir gürültü değil.

Kriz Zamanlarında Zen Bilgeliği

5. Fermantasyon

Bu aşama, çürüme veya ayrışma yoluyla potenste bir artış sağlar. Nasıl alkol bir tür kokuşma yoluyla gücünü kazanırsa, bir sanat eseri de mayalanma yoluyla yükselir. Bu aşamada sanatçı, eserin parçalarının ölmesine izin vererek parçayı olgunlaştırır ve konsantre eder. Bazen işin bütünlük kazanması için kişinin sevdiği parçaları kesimhane zeminine bırakması gerekir; ya da büyük yazar William Faulkner'ın dediği gibi, sevgililerinizi öldürebilmelisiniz.

6. Damıtma

Bu aşamada, madde tekrar tekrar kaynatıldı ve yoğuşması toplandı. Nihai ürün, oldukça konsantre bir özdür. Burada sanatçı, küçük ayrıntılar dışında büyük ölçüde tamamlanmış olan eseri inceler ve arındırır. Bu, olağanüstü güzellikte bir eser yaratan minik süsleri mükemmelleştirme aşamasıdır.

7. Pıhtılaşma

Pıhtılaşma—bir araya gelmek— Simyasal Büyük Çalışmanın nihai aşaması ve yaratılışın tamamlanmasıdır. Burada yüceltmenin harikasına tanık oluyoruz, çünkü önümüzde parıldayan simya hazinesinde orijinal dürtümüz hem algılanabilir hem de tamamen tanınmaz.